Homenageamos o compositor vitoriense Toni Amorim, disponibilizando a música “CIÚME, TEMPERO DO AMOR” de sua autoria, interpretada pelo também vitoriense Ricardo Rico. A música é integrante do álbum Toni Amorim: 50 anos de composições.

[wpaudio url=”http://www.blogdopilako.com.br/wp/wp-content/uploads/toni.mp3″ text=”Ricardo Rico – Ciúme, Tempero do Amor  de Toni Amorim” dl=”http://www.blogdopilako.com.br/wp/wp-content/uploads/toni.mp3″]

Aldenisio Tavares

Relembrar as coisas boas nos faz um bem danado. Diz uma máxima popular que na vida não existe felicidade, e sim “momentos felizes”. De sorte que registramos, em boa medida, na  Segunda Festa da Saudade, ocorrida no dia 16 de setembro, no Clube dos Motoristas “O Cisne”, uma espécie de “momento de felicidade coletiva”.

Confeccionado pela empresa vitoriense Duo Studio Produções, com imagens de Bruno Freitas, entrevista e roteiro de Priscylla Ingrend, estamos publicando o vídeo oficial da Segunda Festa da Saudade. Nele, as imagens não mentem. Num cenário de alegria, descontração e confraternização, indiscutivelmente, celebramos um bom momento social/dançante, na Terra da Pitú.

Com homenagem ao amigo festeiro, Paulo Freitas, entrevistas exclusivas, muita música e dança, aproveitamos para dedicar esse roteiro aos nossos patrocinadores e, principalmente, a todos amigos que compareceram para concretizar a festa conosco.

No próximo domingo, 05 de novembro, nossa cidade, Vitória de Santo Antão, comemora os 151 anos da chegada da imprensa. Com o jornal “O Vitoriense”, impresso em gráfica própria pelo seu proprietário, Antão Borges Alves,  inaugurou-se nas nossas terras um novo tempo, sobretudo na vida artística.

Realcemos, porém, que o primeiro equipamento para se produzir jornal só chegou ao Brasil em 1808, com a chegada da Família Real, fugida da Europa por conta tropas francesas, lideradas pelo lendário Napoleão Bonaparte.

Vitória foi a quinta cidade de Pernambuco a ter jornal próprio. Repousa no nosso Instituto Histórico um sem números de exemplares de todos os títulos catalogados, cerca de duas centenas. É bem verdade que nesses cento e cinquenta e um ano de imprensa as coisas mudaram. Com a chegada do rádio, da Televisão e da internet a configuração da imprensa mudou.

Na figura do jornalista José Edalvo, editor-diretor do Jornal da Vitória, quero  parabenizar  todos aqueles que fizeram e fazem da arte da pena um ideal de vida. VIVA A IMPRENSA ANTONENSE!!!

Dias atrás, através de um vídeo postado nas redes sociais, acompanhei a vista de um grupo de alunos (crianças) aos monumentos da nossa Vitória de Santo Antão. Nessa aula de campo, por assim dizer, os pequeninos estudantes recebiam as devidas explicações da professora. Faziam suas anotações e certamente seriam arguidos posteriormente.

Pois bem, até então, nunca havia tomado conhecimento que outro educandário tenha realizado tal atividade. Iniciativas como essa só produz coisa boa. Se apropriando do conhecimento essas crianças passarão reproduzi-los, sobretudo aos pais. O “não saber” é principal motivo da indiferença.

Portanto, contar nossa história de maneira prática, realçando  os nossos monumentos e os motivos pelos quais eles foram construídos, indiscutivelmente,  oportuniza mudança de atitude na população. Eis aí, então, um bom motivo para aplaudir a iniciativa do Colégio Projeção.

Comentário postado na matéria “Palestra sobre a história da Vitória na reunião festiva do Lions Clube.“.

Grande Pilako
Fiquei feliz por ter sido você o palestrante na ocasião de nossa festiva na noite de 31/10.E ainda mais pela fala simples, porém marcante em nosso feitos e fatos que marcou a história de nossa Vitória de Santo antão.Muito obrigado pela honra de nos ter dado esse privilégio.

Nôzinho

Na categoria de palestrante participei, na noite de ontem (31), da reunião festiva do Lions Clube Vitória Centenário. Tendo como tema central a história da nossa Vitória de Santo Antão, durante os poucos mais de cinquenta minutos em que estive ao microfone, elencamos, entre outras coisas,  o sentido do surgimento da nossa cidade, suas datas importantes e os seus respectivos significados, o melhor e o pior momento da nossa história, nossas transformações econômicas e sociais, assim como o surgimento da “figura dos bichos” no secular carnaval vitoriense.

Após os informes regimentais da instituição o encerramento do encontro foi celebrado com  um lanche  reforçado. Aos diretores da instituição, agradeço pela oportunidade que me foi dada para falar sobre a história da nossa polis, afinal, O CENTRO DO MEU MUNDO É A MINHA CIDADE.

Dias atrás, após o time colombiano vencer o Sport Clube Recife na Ilha do retiro, pela Copa Sul-Americana, testemunhei o debate futebolístico entre dois torcedores emblemático da Vitória de Santo Antão. Batfino e João Vitor, rubro-negro do Leão e Tricolor do Arruda, respectivamente, são amigos, independente de qualquer coisa, aliás, como deveriam ser todas as pessoas que gostam de futebol, mesmo que sejam torcedores de times  diferentes. Brigar por conta de futebol é algo descabido!

Pois bem, conversa pra lá, conversa pra cá, o amigo João Vitor, gozador por natureza, disse, em tom de deboche,  que era torcedor do Barranquilla desde criancinha. Batfino, sentiu-se ferido!! Cantou-lhe uma aposta, dizendo: “pego um gol e sou Sport no jogo da volta. Casa cem reais, otário!”.

Pois bem, eu, na qualidade de torcedor do  tipo “Paraguai” do timbu, fiquei no meio desse “fogo-cruzado”. Veja o vídeo e tire suas conclusões:

Em função da minha postagem de ontem (31), realçando os 500 anos da Reforma Protestante, o amigo e internauta Manoel Carlos, produziu um comentário que reproduzo abaixo. Entre outras coisas,  ele coloca: “o protestantismo é um primeiro e irreversível passo rumo ao ateísmo”. A frase é forte e polêmica. Boa leitura:

“Querido Pilako a dita “reforma protestante” é tida por muitos estudiosos como algo que não surgiu pronta, como pensam alguns, mas foi ao longo de décadas, séculos se moldando ao gosto de muitos teólogos, governos, etc.
Vários mitos são hoje propagandeados sobre a mesma. Alegam alguns que a dita “libertou” o homem da escravidão de verdades dogmáticas, e que nesta toada ajuda a fundar um estado moderno. Será mesmo?
O filosofo Olavo de Carvalho em artigo primoroso analisa os desdobramentos da dita reforma.
Veja:
“Um dos mitos preferidos da cultura americana é o de que a Reforma protestante foi uma das fontes principais da liberdade religiosa, dos direitos individuais e da proteção contra os abusos de um governo central. Some-se a isso a falsa crença weberiana (ou semiweberiana) de que a “ética protestante” gerou o capitalismo, e a única conclusão possível é que o cidadão de hoje em dia deve a Lutero e Calvino, no fim das contas, praticamente todos os benefícios legais, políticos e econômicos de viver numa democracia moderna. Mas tudo isso é propaganda, não História. Desde logo, a supressão da autoridade política da Igreja – um dos objetivos declarados da Reforma, que nisso concordava perfeitamente com Maquiavel – liquidava toda mediação espiritual institucionalizada entre o governo e o povo, reduzindo a sociedade a um campo de disputa entre duas forças apenas: de um lado, uma poeira dispersa de consciências individuais com suas crenças subjetivas infindavelmente variadas e variáveis; de outro, a vontade de ferro do governante, consolidada na doutrina da “Razão de Estado”, necessidade incontroversa à qual ninguém podia se furtar.
Não é preciso dizer qual dessas duas forças acabou por prevalecer. O clássico estudo de Bertrand de Jouvenel, Du Pouvoir, Histoire Naturelle de sa Croissance (1949), demonstrou de uma vez por todas que o crescimento do poder do Estado, com a consequente atrofia das liberdades individuais, é a mais nítida constante da História ocidental moderna, pouco importando se falamos de “democracias” ou de “ditaduras”.” (http://www.olavodecarvalho.org/heranca-e-confusoes/)
Caro amigo: moralmente os frutos da reforma protestante são fracos: os Luteranos de hoje nada lembram o próprio Lutero. O Lutero que rompeu com Roma (talvez num primeiro momento não tenha rompido com o catolicismo) manteve seu amor a Maria Santíssima, cria na Santa Eucaristia, reverenciava as Imagens Tridimensionais, pugnava pela Sucessão Apostólica dos seus Bispos e padres, e, inclusive, era dogmático.
Lutero aparenta ter querido mais romper com a submissão a um poder temporal do que com o catolicismo propriamente. Mas, de toda sorte, a evolução da dita reforma, se olhada pelos frutos modernos ver-se-á que é um fracasso retumbante, moralmente.
Alguns, caro pilako, querem pontuar que desde seu surgimento o capitalismo se instala. Veja esta análise:
“Em meados do século 18, decorridos nada menos do que dois séculos da Reforma protestante, a França católica ainda era o país mais próspero e culto da Europa, enquanto a Alemanha, berço de Lutero, jazia no atraso econômico e cultural mais abjeto, ao ponto de que o alemão não tinha sequer se consolidado como língua de alta cultura (os intelectuais escreviam em francês ou latim). Ainda em meados do século 19, foi em Paris que pela primeira vez um governante alemão, Otto von Bismarck, percebeu que era importante para cada nação ter uma classe média educada, modelo que ele então procurou implantar no seu país, apenas com signo religioso invertido, perseguindo os católicos e fomentando a educação protestante.”

Pilako “o protestantismo é um primeiro e irreversível passo rumo ao ateísmo”. Os países que primeiro foram engolidos pelo luteranismo e pelo calvinismo (e, no caso da Inglaterra, pelo Anglicanismo) são aqueles que, hoje, rejeitam os valores cristãos. Liberam antes de todos os demais países as drogas, equiparam uniões gay ao matrimônio, permitem a eutanásia e o aborto e possuem baixíssima natalidade.
A promoção do ateísmo pelo protestantismo foi intencional? Certamente que não. Mas foi uma consequência inevitável do esvaziamento da doutrina cristã ao bel prazer de cada teólogo e “paxtô” protestante. Dessa dita “reforma”, só pode resultar relativismo e descrença. Disso Lutero deu um eloquente testemunho, com seu desespero e suicídio.
Sempre, em todas as épocas e partes do mundo, existiram ateus. Mas o protestantismo, meio sem querer, incentivou e é, com certeza, o pai do ateísmo ocidental moderno, como ideologia, quaisquer que seja a forma que esse assuma”.

Manoel Carlos Junior.