Assim como todas as outras agremiações carnavalescas antonenses, a “SAUDADE” também não desfilou nos anos de 2021 e 2022,  por conta do cancelamento do tríduo momesco pelas autoridades sanitárias do País. Com as graças de Deus, a proteção do Glorioso Santo Antão e a “vacina no braço”, em 2023, estamos de volta.

Se levamos em consideração que a última “folia” ocorreu no ano de 2020, poderíamos dizer que existe um recorte temporal de 3 anos de espera. E para quem gosta de carnaval, isso é uma eternidade….

Pois bem, a SAUDADE irá desfilar em 2023 e teremos algumas mudanças:

A primeira delas está relacionada à distribuição de bebidas durante o seu desfile. O motivo determinante para essa mudança ocorrer diz respeito à não mais fabricação da embalagem – tipo peteca (250 ml) –  do Whisky Teacher’s.

Esse modelo de embalagem facilitava a distribuição e evitava o desperdício de toda ordem. Sendo assim, para 2023,  retiramos do preço final do kit todas as despesas relativas ao processo de distribuição e bebidas – o custo dos produtos e também da logísticas para essa operação acontecer com eficiência. Nesse contexto, apesar de toda a inflação e o “aumento de tudo” nesses últimos 3 anos, em 2023, estamos repassando, inicialmente,  o kit com o preço menor do que iniciamos no carnaval de 2020.

Outra questão é que investimos num sistema de vendas em que o próprio comissário (vendedor autorizado)  estará de posse de uma maquinetas, evitando assim qualquer tipo de deslocamento por parte do folião: pouco papel, a mesma segurança  e muito mais rapidez.

No concurso de “Adereço de Cabeça” estaremos anunciando em breve um formato em que o processo de escolha dos vencedores ocorrerão  pela internet, na própria página oficial da agremiação, sem maiores dificuldades e  de maneira mais interativa.

Já com relação à estrutura musical – banda e trio elétrico – não haverá mudanças! Contaremos mais uma vez com a internacional Orquestra Super Oara e a  fortaleza sonora do Trio Asas da América. Assim sendo, começamos hoje, dia 03 de janeiro de 2023, o nosso processo de vendas ao folião, postando aqui no blog e também nas demais redes sócias a primeira peça publicitária para 2023.

Esse ano estaremos lembrando (realçando) o centenário da chegada luz elétrica em nosso cidade – SAUDADE ILUMINADA – 100 ANOS DE LUZ. O Carnaval voltou depois de um tempo obscuro. Precisamos comemorar. Viva o Carnaval da Vitória!

Serviço:

Saudade Iluminada – 100 anos de luz!

Desfile: segunda-feira de carnaval – 21h.

Banda: Super Oara.

Trio – Asas da América.

Preço do kit: R$ 80,00 – à vista ou em 3X no cartão (1º LOTE ATÉ O DIA 28 DE JANEIRO).

Pontos de venda: Escritório do Blog do PIlako (Praça Leão Coroado), nas 2 Lojas das Óticas Diniz e com os vendedores autorizados.

Na Saudade, você já sabe: A GENTE BRINCA MELHOR!

Em condições normais, por assim dizer, sempre nas primeiras semanas do ano até o  final do Reinado de Momo priorizamos em nosso jornal eletrônico – Blog do Pilako – à chamada pauta carnavalesca. Disse “condições normais” porque justamente nos últimos dois anos, em função dos impedimentos pela pandemia da covid-19, o carnaval foi suspenso no Brasil inteiro e, em nossa “aldeia” – Vitória de Santo Antão – não foi diferente.

Assim sendo, doravante, na medida do possível, iremos procurar postar majoritariamente matérias atinentes a nossa festa maior, ou seja o “Carnaval Vitoriense”. Se possível, então, ajude-nos no enriquecimento  desse conteúdo enviando historias, curiosidade e fatos marcantes sobre nossas agremiações e outros acontecimentos carnavalescos. Chegou o tempo de aproveitar e compensar os dois anos que não “marcamos o passo” nas ruas da Vitória! O Carnaval Voltou! Vamosimbora….

Chegamos para uma nova etapa do calendário. Com ela muitos planos e um conjunto de ações, que ainda está na fase do planejamento, nos impulsionam ao melhoramento pessoal e coletivo. Lembremos que “motivação é uma porta que se abre por dentro”. Assim sendo, desejamos a todos os internautas do Blog do Pilako um ano cheio de realizações. Vamosimbora….

Em clima de confraternização de final de ano, na noite de ontem (29), o 21º Batalhão de Polícia, sediado em Vitória, promoveu solenidade alusiva ao “Mérito Monte das Tabocas”. O encontro ocorreu no Clube Abanadores “O Leão”.

No evento, além de realçar em vídeo os números relativos às ações na circunscrição da corporação,  assim como outras atividades  voltadas ao contexto social, o ponto alto ficou por conta das condecorações –  “Mérito Monte das Tabocas” – aos militares que se destacaram ao longo do ano de 2022.

Liderado pelo Coronel Norberto Lima Garcez Júnior, que usou da palavra para, entre outras coisas,  agradecer aos companheiros de fardas e ao público em geral pela presença, a instituição também destacou e concedeu honrarias a um conjunto de parceiros e colaboradores. Irrigada com os tradicionais “comes & bebes”,  a festa também contou com animação da Banda Avalovara.

Na qualidade de convidado e agraciado com premiação, aproveito para agradecer a todos os organizadores do referido evento pela participação. 

INSCRIÇÕES AQUI: http://www.corridadavitoria.com.br/

O saudoso médico Ciro de Andrade Lima e o neto dele, prefeito João Campos. Lembro-me de Ciro nas saudosas noitadas que tivemos no engenho Pombal, (Vitória de Santo Antão) com Ariano Suassuna, Zélia, padre Daniel Lima e Jairo de Andrade Lima. A última vez que vi Ciro foi perto de um Baobá plantado por ele em Pombal, que fotografei.

Marcus Prado – jornalista.

Ku Klux Klan (KKK) é o nome adotado por diversas organizações nos EUA que pregam a supremacia dos brancos, antissemitismo, racismo, anticatolicismo, anticomunismo, homofobia e nacionalismo.

O primeiro Klan surgiu no sul do país, em 24 de dezembro de 1865.

Frequentemente, essas organizações recorrem ao terrorismo, à violência e aos atos intimidatórios (como a queima das cruzes) para oprimir as suas vítimas.

Esses grupos foram organizados por veteranos do Exército Confederado dos EUA, que, depois da Guerra da Secessão, quiseram resistir à Reconstrução.

A organização adaptou rapidamente métodos violentos para conseguir a sua conclusão, contudo houve uma reação que, em pouco tempo, levou à sua derrocada, pois as elites do sul vieram para a Klan, em verdade, como pretexto para que as tropas federais permanecessem ativas naqueles estados do sul.

A KKK foi formalmente dissolvida em 1870, pelo presidente republicano Ulysses S. Grant, por meio da Lei de Direitos Civis 1871, conhecida como “A Lei da Ku Klux Klan”.

O grupo, porém, ressurgiu em 1915.

Seus membros opunham-se aos judeus, além de fazerem profunda oposição à Igreja Católica.

Naquela época, a organização adotou um traje branco padrão e usava palavras de código semelhantes às do primeiro Klan, além de ter adicionado os rituais de queima de cruzes (foto) e de desfiles.

Essa fase do grupo terminou em 1944.

A atual encarnação da Ku Klux Klan surgiu nos anos 50, após a promulgação da lei contra a segregação racial nas escolas públicas.

O grupo agia de forma violenta, cometendo assassinatos e atentados contra negros.

No fim dos anos 70, o grupo perdeu a força, pois os seus líderes tiveram que pagar grandes indenizações para as vítimas dos seus atentados.

Atualmente, a KKK não é considerada uma organização, mas um coletivo de grupos independentes espalhados pelos EUA.

A partir dos anos 90, organizações neonazistas acabaram absorvendo ex-membros da KKK, tirando a força da entidade original.

Campanhas recentes da Ku Klux Klan tinham como alvo a imigração ilegal e as uniões civis homossexuais.
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Vem do governo alemão um exemplo raro de tributo à memória de um grande escritor. O presidente da Alemanha, Frank-Walter Steinmeier, (1956-) assumiu o compromisso de adquirir, para fins culturais, as casas onde o Nobel Thomas Mann havia morado, na Europa e nos EUA, e assim o fez e cumpriu a intenção. TM é autor de obras que hoje fazem parte do cânone da literatura universal, como os romances A Montanha Mágica e Os Buddenbrook e as novelas Morte em Veneza e Tonio Kröger. Até o casarão da mãe do escritor, a brasileira Julia Mann (1851-1923), em Paraty (Rio de Janeiro), fazia parte cimeira do projeto, mas a transação, infelizmente, não foi aceita por seu atual proprietário, o navegador Amyr Klink. (Ele estava fora do Brasil quando estive em Paraty para uma entrevista sobre o assunto, havia deixado o irmão, que me recebeu num café da manhã, enfatizando a intenção do Amyr não se desfazer da casa).

Escrevo para dizer e muito a lamentar que a casa da Rua do Curvelo, 53, bairro de Santa Teresa, do poeta pernambucano Manuel Bandeira, onde ele viveu os anos mais difíceis e paradoxalmente criativos de sua vida, foi demolida. Ali, ele viveu modestamente durante quase 15 anos, pobre, doente, só, sem emprego, por conta de um montepio deixado por seu pai, algo como um salário mínimo na época.

No artigo “O diário de Gilberto Freyre”, Antônio Carlos Villaça conta que Gilberto Freyre, quando em viagem ao Rio, em 1926, “foi visitar Manuel Bandeira na Rua do Curvelo, 51”, (…) “lindo lugar, mas casa de pobre”. Nos breves cômodos do poeta, era num quarto que recebia as visitas. Apenas uma janela servia como mediação entre o espaço interno e o espaço externo da rua. A vida como um rio que passava e poderia ser vista da janela, sob a proteção das paredes da casa. Uma certa paisagem construída de forma subjetiva por ele, realizada por meio de um sentimento que só a poesia sabe dizer. Era com o sotaque das suas origens que inventava o seu miradouro. Tenho para mim que nenhum poeta de nosso idioma como esse pernambucano teria visto de uma simples janela as coisas, os seres, o panorama da existência, o mundo, as alegrias e as dores, a poética do cotidiano e as coisas efêmeras, a paisagem construída pela memória, que convém aos momentos raros da vida.

Arthur Miller (1915-2005) teve a sua “ponte” para ver o mundo. Para Manuel Bandeira bastou uma janela, sobre a qual, recentemente, uma máquina de demolição por implosão reduziu a cinzas. Tudo na hora durou um instante, “rugiu como um furacão”, como no seu poema As Cinzas das Horas (1917).

Foi nessa casa onde ele, morando apenas de um quarto, (o aluguel era sublocado) sob impacto de imensa nostalgia do passado do seu tempo recifense distante, já tuberculoso, teve a ideia de fugir de tudo o que lhe atormentava e escreveria um dos seus mais belos poemas de exaltação a essa cidade: “Vou-me embora pra Pasárgada/Lá sou amigo do rei/ Lá tenho a mulher que eu quero/ Na cama que escolherei/ Vou-me embora pra Pasárgada”. Ele sempre confessava gostar desse poema, porque via nele “em escorço” toda a sua vida. Porque lhe parecia que nele soubera “transmitir a tantas outras pessoas a visão e promessa” da sua adolescência no Recife. Um poema que faz parte da sua melhor Antologia Poética, de todas as Antologias da melhor literatura brasileira contemporânea. Um poema como o de Carlos Drummond de Andrade (l902-1987), Os Ombros Suportam o Mundo, (Sentimento do Mundo) síntese de sua vida e do seu tempo. Só por esse poema, não bastasse o vulto humano de Manuel Bandeira, essa casa deveria ser tombada, que jamais permitissem a sua demolição.

Faço daqui um apelo ao prefeito da cidade do Rio de Janeiro, Eduardo Paes, (que já tem um interessante projeto de restauro de imóveis antigos) para que, em parceria com a Academia Brasileira de Letras, da qual Bandeira foi integrante, mande colocar no que restou da velha casa de Manuel Bandeira, uma placa alusiva ao mais importante morador daquele bairro e que foi um dos mais cariocas, amorosamente cariocas, dos poetas do seu tempo. A casa que foi, também, durante muitos anos, de Rachel de Queiroz.

Marcus Prado – jornalista.

A mina de Serra Pelada, no Pará, ficou conhecida como o maior garimpo a céu aberto do mundo.

Aquele lugar, que remetia ao sonho de poder e fama, atraiu milhares de aventureiros, a partir do início da década de 80, compondo a imagem de um formigueiro humano, em um vaivém frenético, em busca da fortuna instantânea.

No auge da produção (1982/1986), cerca de 120 mil pessoas viveram em Serra Pelada.

Para trás, porém, ficou o legado de degradação ambiental, omissão do poder público, impunidade, miséria e violência.

Foram muitos os massacres naquela região (sendo impossível contabilizar o número de corpos), mas o mais sangrento deles aconteceu em 1987.

Naquele ano, a mobilização dos garimpeiros que reivindicavam caminhões e tratores para o rebaixamento da grande cava ganhou força em 27 de dezembro, quando uma enorme assembleia de trabalhadores foi realizada.

Parte deles, cerca de 4 mil, seguiu em transportes particulares até Marabá, coordenados por Jane Rezende, a primeira mulher líder de garimpo no Brasil.

Como não foram atendidos pelas autoridades do estado, interditaram o acesso à ponte sobre o Rio Tocantins, impossibilitando a passagem das locomotivas da Companhia Vale do Rio Doce, grande interessada na área.

A chacina ocorreu em 29 de dezembro.

Por volta das sete da noite, 500 homens da PM armados de fuzis e metralhadoras encurralaram os garimpeiros de um lado da ponte, enquanto a tropa do Exército fechou a outra cabeceira.

As vozes foram abafadas a tiros e bombas de gás lacrimogênio.

Dezenas tombaram ali mesmo.

Outros tiveram os corpos pisoteados por aqueles que tentaram escapar na escuridão.

Houve, ainda, aqueles que se jogaram do alto do vão central, de altura superior a 75m, caindo sobre pedras no leito do rio.

O número oficial de mortos e desaparecidos foi de 79 pessoas, mas se fala em até 133 vítimas.

A mesma estratégia da PM do Acre voltou a ser repetida, anos mais tarde, nos massacres de Eldorado dos Carajás (1996) e de Pau d’Arco (2017).
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