Na categoria de palestrante participei, na noite de ontem (31), da reunião festiva do Lions Clube Vitória Centenário. Tendo como tema central a história da nossa Vitória de Santo Antão, durante os poucos mais de cinquenta minutos em que estive ao microfone, elencamos, entre outras coisas,  o sentido do surgimento da nossa cidade, suas datas importantes e os seus respectivos significados, o melhor e o pior momento da nossa história, nossas transformações econômicas e sociais, assim como o surgimento da “figura dos bichos” no secular carnaval vitoriense.

Após os informes regimentais da instituição o encerramento do encontro foi celebrado com  um lanche  reforçado. Aos diretores da instituição, agradeço pela oportunidade que me foi dada para falar sobre a história da nossa polis, afinal, O CENTRO DO MEU MUNDO É A MINHA CIDADE.

Dias atrás, após o time colombiano vencer o Sport Clube Recife na Ilha do retiro, pela Copa Sul-Americana, testemunhei o debate futebolístico entre dois torcedores emblemático da Vitória de Santo Antão. Batfino e João Vitor, rubro-negro do Leão e Tricolor do Arruda, respectivamente, são amigos, independente de qualquer coisa, aliás, como deveriam ser todas as pessoas que gostam de futebol, mesmo que sejam torcedores de times  diferentes. Brigar por conta de futebol é algo descabido!

Pois bem, conversa pra lá, conversa pra cá, o amigo João Vitor, gozador por natureza, disse, em tom de deboche,  que era torcedor do Barranquilla desde criancinha. Batfino, sentiu-se ferido!! Cantou-lhe uma aposta, dizendo: “pego um gol e sou Sport no jogo da volta. Casa cem reais, otário!”.

Pois bem, eu, na qualidade de torcedor do  tipo “Paraguai” do timbu, fiquei no meio desse “fogo-cruzado”. Veja o vídeo e tire suas conclusões:

Em função da minha postagem de ontem (31), realçando os 500 anos da Reforma Protestante, o amigo e internauta Manoel Carlos, produziu um comentário que reproduzo abaixo. Entre outras coisas,  ele coloca: “o protestantismo é um primeiro e irreversível passo rumo ao ateísmo”. A frase é forte e polêmica. Boa leitura:

“Querido Pilako a dita “reforma protestante” é tida por muitos estudiosos como algo que não surgiu pronta, como pensam alguns, mas foi ao longo de décadas, séculos se moldando ao gosto de muitos teólogos, governos, etc.
Vários mitos são hoje propagandeados sobre a mesma. Alegam alguns que a dita “libertou” o homem da escravidão de verdades dogmáticas, e que nesta toada ajuda a fundar um estado moderno. Será mesmo?
O filosofo Olavo de Carvalho em artigo primoroso analisa os desdobramentos da dita reforma.
Veja:
“Um dos mitos preferidos da cultura americana é o de que a Reforma protestante foi uma das fontes principais da liberdade religiosa, dos direitos individuais e da proteção contra os abusos de um governo central. Some-se a isso a falsa crença weberiana (ou semiweberiana) de que a “ética protestante” gerou o capitalismo, e a única conclusão possível é que o cidadão de hoje em dia deve a Lutero e Calvino, no fim das contas, praticamente todos os benefícios legais, políticos e econômicos de viver numa democracia moderna. Mas tudo isso é propaganda, não História. Desde logo, a supressão da autoridade política da Igreja – um dos objetivos declarados da Reforma, que nisso concordava perfeitamente com Maquiavel – liquidava toda mediação espiritual institucionalizada entre o governo e o povo, reduzindo a sociedade a um campo de disputa entre duas forças apenas: de um lado, uma poeira dispersa de consciências individuais com suas crenças subjetivas infindavelmente variadas e variáveis; de outro, a vontade de ferro do governante, consolidada na doutrina da “Razão de Estado”, necessidade incontroversa à qual ninguém podia se furtar.
Não é preciso dizer qual dessas duas forças acabou por prevalecer. O clássico estudo de Bertrand de Jouvenel, Du Pouvoir, Histoire Naturelle de sa Croissance (1949), demonstrou de uma vez por todas que o crescimento do poder do Estado, com a consequente atrofia das liberdades individuais, é a mais nítida constante da História ocidental moderna, pouco importando se falamos de “democracias” ou de “ditaduras”.” (http://www.olavodecarvalho.org/heranca-e-confusoes/)
Caro amigo: moralmente os frutos da reforma protestante são fracos: os Luteranos de hoje nada lembram o próprio Lutero. O Lutero que rompeu com Roma (talvez num primeiro momento não tenha rompido com o catolicismo) manteve seu amor a Maria Santíssima, cria na Santa Eucaristia, reverenciava as Imagens Tridimensionais, pugnava pela Sucessão Apostólica dos seus Bispos e padres, e, inclusive, era dogmático.
Lutero aparenta ter querido mais romper com a submissão a um poder temporal do que com o catolicismo propriamente. Mas, de toda sorte, a evolução da dita reforma, se olhada pelos frutos modernos ver-se-á que é um fracasso retumbante, moralmente.
Alguns, caro pilako, querem pontuar que desde seu surgimento o capitalismo se instala. Veja esta análise:
“Em meados do século 18, decorridos nada menos do que dois séculos da Reforma protestante, a França católica ainda era o país mais próspero e culto da Europa, enquanto a Alemanha, berço de Lutero, jazia no atraso econômico e cultural mais abjeto, ao ponto de que o alemão não tinha sequer se consolidado como língua de alta cultura (os intelectuais escreviam em francês ou latim). Ainda em meados do século 19, foi em Paris que pela primeira vez um governante alemão, Otto von Bismarck, percebeu que era importante para cada nação ter uma classe média educada, modelo que ele então procurou implantar no seu país, apenas com signo religioso invertido, perseguindo os católicos e fomentando a educação protestante.”

Pilako “o protestantismo é um primeiro e irreversível passo rumo ao ateísmo”. Os países que primeiro foram engolidos pelo luteranismo e pelo calvinismo (e, no caso da Inglaterra, pelo Anglicanismo) são aqueles que, hoje, rejeitam os valores cristãos. Liberam antes de todos os demais países as drogas, equiparam uniões gay ao matrimônio, permitem a eutanásia e o aborto e possuem baixíssima natalidade.
A promoção do ateísmo pelo protestantismo foi intencional? Certamente que não. Mas foi uma consequência inevitável do esvaziamento da doutrina cristã ao bel prazer de cada teólogo e “paxtô” protestante. Dessa dita “reforma”, só pode resultar relativismo e descrença. Disso Lutero deu um eloquente testemunho, com seu desespero e suicídio.
Sempre, em todas as épocas e partes do mundo, existiram ateus. Mas o protestantismo, meio sem querer, incentivou e é, com certeza, o pai do ateísmo ocidental moderno, como ideologia, quaisquer que seja a forma que esse assuma”.

Manoel Carlos Junior.

Em 31 de outubro de 1517, há exatos 500 anos, o alemão, monge agostiniano, Martin Luther (Martinho Lutero) atuou como uma espécie de porta-voz de uma das mais importantes transformações estruturais da civilização. Com a publicação das suas 95 teses em meio a uma ebulição econômica e cientifica, precificada exatamente no contexto do sentimento da mudança – “tempos medievais para os tempos modernos -,   incentivada e efetivada pela  então classe burguesa,  antes às margens das decisões  políticas, funcionou como o alvorecer do mundo que hoje está desenhado e posto.

Separar a igreja da fé, entender a religião pelas lentes do poder político, naturalmente, não é tarefa das mais fáceis. Não se pode cobrar das pessoas em geral um raciocínio no sentido contrário às verdades dogmáticas. Pensar “fora da caixa”,  além de ser politicamente incorreto, dá trabalho e proporciona  exclusão social.

Se hoje, meio milênio depois, as denominações religiosas atuam como os pilares da sustentação do pensamento coletivo imaginemos, então, romper essa  “embalagem” lá no período  que os historiadores chamam de feudal, sob o véu e à hegemonia continua e perene – século V a XV – dos católicos medievais, cujo o conhecimento cientifico era guardado como trunfo, tal qual  uma das suas propriedades privada.

Antes de Lutero nascer, contudo, outros religiosos, no mesmo sentido,   já haviam enfrentado o poder soberano de Roma. John Wycliff e John Huss, em momentos  diferentes na linha do tempo,  também  se insurgiram, mas o contexto externo não sopravam na direção da mudança, tal qual no momento de Lutero (século XVI). Entre muitos outros fatores favoráveis às ideias do monge alemão estavam  as grandes navegações e a imprensa, inventada por Johann Gutenberg em 1430.

O dia 31 de outubro não foi escolhido por acaso para que  Martinho Lutero  divulgasse  suas ideias. Os dois primeiros dias do mês de novembro são representativos para os católicos. Dia de todos os santos (01) e dia de finados (02). Ocasiões, portanto, muita celebradas pelos fies católicos, momento oportuno para seus posicionamentos, lá em 1517.

Refletir sobre esses fatos e acontecimentos, quinhentos anos depois,  tentando estabelecer pontos de ligação  entre o passado e o presente, nos faz amadurece, nos inclina a  pensar e avançar,   sob todos os pontos de vista. Concluo, portanto, esse artigo alusivo à REFORMA PROTESTANTE sugerindo um dos ideais de Lutero: “Igreja reformada sempre se reformando”.

Apenas uma pergunta: será que já num passou da hora das igrejas se reformarem ou, quem sabe até, voltar ao ponto de partida, ou seja: aos princípios elencados por Lutero?

Em recente passagem pela cidade do Rio de Janeiro, me deparei com as obras de arte urbana das quais eu já havia lido muito a respeito e também já tinha apreciado pessoalmente em visitas anteriores à cidade maravilhosa. Trata-se da arte do profeta Gentileza, que deu uma aula de humildade e amor ao próximo em um passado recente. Gentileza se foi, mas seus ensinamentos permanecem vivos e restaurados nas ruas de várias cidades brasileiras, principalmente nas do estado da Guanabara. Em meio a tantos discursos de ódio e preconceitos que circulam na internet e na vida cotidiana dos brasileiros, deixo aqui um texto do Carlos, que tem a intenção de manter viva a memória desse ser iluminado que poucos brasileiros conhecem. Que nós possamos nos espelhar em Gentileza, não necessariamente seguindo os mesmos passos que ele, mas fazendo o mínimo: respeitando o próximo e suas diferenças.

“O profeta Gentileza ou José Agradecido foi figura marcante no Rio de Janeiro e em algumas cidades do Brasil por onde passou. Ele ganhou esse título porque vivia pregando o amor e a paz. Além disso, jamais dizia a palavra “obrigado”, pois, segundo ele, esse termo vinha de “obrigação”. Por isso, preferia dizer “agradecido” e, no lugar de “por favor”, optava pela expressão “por gentileza”. O profeta Gentileza era um empresário de transportes quando, no início da década de 1960, um circo pegou fogo em Niterói, vitimando centenas de pessoas dois dias antes do Natal. Naquele dia, ele disse ter ouvido “vozes” mandando largar o capitalismo e todo apego material. O futuro profeta pegou, então, um de seus caminhões e partiu rumo a Niterói. Durante anos, fez das cinzas e das marcas do incêndio no chão uma plantação de flores e passou a pregar nas barcas Rio-Niterói, deixando para sempre uma marca na cidade.

O profeta também pintou mensagens de paz, amor e gentileza nas pilastras do viaduto do Caju – o lugar mais cinza, feio e sem vida da cidade do Rio de Janeiro. A avenida que vai do cemitério até a rodoviária ficou marcada com seus dizeres inesquecíveis pintados em preto, verde e amarelo em um fundo branco. As mensagens foram pintadas no alto para serem lidas pelas pessoas mais humildes que chegam de ônibus da baixada e de Niterói. Muitos estranham a forma singular de sua escrita e não a entendem até hoje, mas ele escrevia muitas palavras de forma diferente. Amor com um R só era material. Já com três Rs (“amorrr”) tinha uma simbologia distinta – um R era do Pai, o outro, do filho e o último, do Espírito Santo. Gentileza foi pintando as dezenas de pilastras da avenida e acabou por promover uma das maiores intervenções urbanas de arte na cidade do Rio de Janeiro. Certo dia, as “autoridades” mandaram cobrir todo o trabalho do profeta com tinta cinza. Só a partir desse momento, a sociedade reagiu. Aqueles que pensavam que apenas Gentileza gostava de ler as próprias mensagens se enganaram: pessoas de destaque se levantaram contra a violência das autoridades de apagar seu trabalho artístico.

Hoje, Gentileza é o nome da praça da rodoviária, que fica bem ao lado de sua arte restaurada. Sua vida virou filme, livro e tese em faculdades. Uma Organização Não Governamental (ONG) foi criada no Rio e passou a ser chamada de Rio de Gentileza. A Escola de Samba Grande Rio fez de

Gentileza seu enredo através das mãos de Joãozinho Trinta. Mas, talvez, a homenagem mais famosa ao profeta seja a música Gentileza, de Marisa Monte. ”

Link: música Gentileza, de Marisa Monte. Homenagem ao profeta Gentileza. https://www.youtube.com/watch?v=Rr4W_wF0nso

Wedson Garcia é ator e diretor de teatro com bacharel em Administração Pela Faculdade Metropolitana do Recife. Estudante do curso de licenciatura plena em história da Universidade Estácio. Contribui para o desenvolvimento teatral da cidade de Vitória de Santo Antão, estando a frente do Núcleo de Pesquisa Cênica de Pernambuco.
Contato: wedsongarcia@hotmail.com

Não fosse a visível mudança no couro cabeludo e à ausência nos gramados, estampando o numero 10 do Praça Futebol Clube, por assim dizer, poderíamos atestar que o  senhor tempo “perdeu o seu tempo” com o amigo Moisés Sales, isso porque, em regra geral, ele, não obstante já  haver entrado no  grupo dos sessentões, onde formalmente é considerado um cidadão  idoso, continua interagindo com o mundo,  como se ainda vivesse na época jovem guarda.

Sem perder seus princípios religiosos, sua formação familiar e seus símbolos da juventude o amigo Moisés Sales é um tipo de pessoa que não nasce em série. Espirituoso e com um alto astral perene, que lhe permite enfrentar situações embaraçosas com galhardia, é amigo dos amigos e com a mesma facilidade com que faz novas amizades se posiciona quando algo não lhe convém.

O conheço desde que me entendo por gente. Desde o tempo que vivíamos – juntos e misturados – na Avenida Silva Jardim (Matriz). Moisés começou trabalhar cedo. Na adolescência, revelou-se um líder inconteste. Era ele que escalava o seu time – sem espaço para contestações. Na juventude dos anos dourados, foi absoluto: viveu com esplendor todas as fases.

Hoje, porém, no dia que completa mais um “caju”, certamente, comemorará da mesma forma, do meso jeito, independente de ser uma segunda-feira. Pena que o seu time do coração – Santa Cruz – não esteja numa boa situação, mas como o time rival – Sport – também tá numa maré baixa, fica mais fácil, mais palatável o dessabor futebolístico. Aliás, nessa matéria (futebol), reconheço nele um especialista.

Além dos seus marcantes traços – lealdade, alegria, correção e etc – encontro no amigo Moisés Sales, também, “um cantor autêntico”, um Roberto Calos que, no palco da vida, “vive esse momento lindo” diuturnamente.

Concluo esse “parabéns pra você”, em forma de artigo, acrescentando o que, vez por outra,  lhe de viva voz:  quero que você viva 200 anos, mas, caso  faça a viagem sem volta,  antes de mim, na hora do seu sepultamento pedirei a palavra aos seus familiares para dizer: AQUI, AGORA, ESTAMOS ENTERRANDO UMA RADIOLA DE FICHA, AO VIVO!!!

Com a palestra sobre “Registros Rupestres em Pernambuco” concluiu-se,  no último sábado (28),  o I Ciclo de Palestras – Arqueologia e Patrimônio – promovido pelo Instituto Histórico e Geográfico da Vitória e a Fundação Paranã-buc.

As professoras Marília Perazzo e Daniela Cisneiros realçaram o tema nos seus mais variados aspectos. Desde a introdução aos mais recentes conceitos. Sobre o tema – arqueologia – podemos dizer: se muito se percorreu até aqui, um sem números de possibilidades ainda há de se avançar!!

Conforme anunciado, aconteceu na noite do sábado (28), no Clube Abanadores “O Leão”, a apresentação do grupo musical vitoriense “Os Boêmios”. Com repertório focado nos clássicos da musica brasileira que marcaram época, o espetáculo agradou a todos. Veja os vídeos:

Promoções festivas que buscam promover as boas músicas, assim como manter e ativar espaços dedicados ao público mais maduro, na nossa cidade, ainda é um grande desafio. Portanto, parabenizo os artistas vitorienses Márcia Nascimento, a dupla Neide & Pepeu e todo grupo musical pelo evento.

Ao término do programa televisivo, que foi ao ar na tarde de ontem (26) – Globo Esporte – fiquei  imaginando: meu Deus!! Se realmente esse negócio de céu e inferno existe, boa parte dos políticos da Vitória,  ou já estão ou irão “direitinho” para o caldeirão quente do Satanás…

Pois bem, revelou a reportagem aludida que na pequena cidade de IATÍ, localizada bem distante da capital pernambucana (300 km), com menos de vinte mil habitantes, uma ação esportiva já transformou,  e continua  transformando,  a vida de muita gente, sobretudo das crianças e dos adolescentes.

 Disse o professor de educação física Diego Carvalho,  que antes de apostar no Badminton, como modalidade esportiva, investiu no basquete e no vôlei. “É uma realização pessoal… eu era pequeno e morava em Iatí, esperava que alguém me desse uma oportunidade… (o tempo passou  e hoje) … eu vejo em mim essa pessoa que posso dar essa oportunidade para eles”.

Após três anos de um trabalho implantado com seriedade,  os atletas – crianças e adolescentes – conseguiram ser campeões estaduais, assim como disputar competições nos quatro cantos do País. Além, claro, da melhora nos estudos,  na escola, no comportamento,  também passaram a ser mais disciplinados, algo necessário para que se alcance o sucesso,  em qualquer área de atuação na vida,  adulta e profissional.

Realço todos esses pontos para mostrar que nem tudo está perdido! Quando vejo ações como essas,  implementadas em lugares improváveis para tal florescimento,  volto a questionar: será que na nossa cidade, Vitória de Santo Antão, nada dessa natureza poderia ser  frutificado?

Não custa nada lembrar que na década de 1970, por iniciativa do então prefeito José Augusto Ferrer , Vitória “respirou”, de maneira efetiva, uma “fábrica de transformar sonho em realidade”, isto é: ergueu-se um Centro Olímpico Municipal. Nessa perspectiva o local seria voltado ao uso e à prática dos esportes olímpicos, destinado, de maneira  gratuita,  aos alunos atletas do município.

Moral da história: o projeto não foi dado sequencia pela  gestão seguinte   e o médico Ivo Queiroz, na qualidade de prefeito,  se encarregou de transacionar o espaço com a iniciativa privada e colocar, de vez,  uma  “pá de cal” no nosso “real” sonho olímpico. O  referido local,  hoje,  é toda área que repousa  a AABB – Associação Atlética Banco do Brasil.

Nas duas últimas duas décadas, onde gestões administrativas tiveram o “privilégio” de receber a confiança da população por duas vezes seguidas – oito anos consecutivos no comando do município – nenhum projeto esportivo  consistente foi iniciado e efetivado. Absolutamente nada!! NEM UM CAMPEONATO DE PORRINHA SEQUER.

Concluo essas linhas voltando a me perguntar: quando é que o povo da Vitória vai encontrar a “porta de saída” desse ciclo político vicioso?

Enquanto esse dia não chega, continuemos entregando a vida, e o futuro das nossas crianças e adolescentes  mais vulneráveis,  nas mãos dos traficantes de drogas…

O Capítulo Cavaleiros do Monte das Tabocas – N° 345, filiado ao Supremo Conselho da Ordem Demolay para o Brasil, única potência legítima e soberana, convida a juventude vitoriense para prestigiar a abertura do XXII Congresso Estadual da Ordem DeMolay. O evento acontecerá hoje  – 27 de outubro – ás 19h:30 no Teatro Silogeu Prof José Aragão, localizado na Rua João Fernandes Vieira, 200 – Matriz.

A Ordem Demolay é a maior organização juvenil do mundo. Foi criada nos EUA por Frank Sherman Land, no ano de 1919,  e trazida ao Brasil em 1980 pelo saudoso Alberto Mansur. Desde então mais de cem mil jovens brasileiros já receberam os ensinamentos da ordem,  que é uma sociedade filosófica e filantrópica voltada ao público juvenil –  entre 12 anos completos e 21 anos incompletos.

A Ordem é patrocinada pela Maçonaria por este motivo é uma ordem dentro de outras denominadas paramaçônicas. Dentro da Ordem, é aperfeiçoada as qualidades do jovem para que o mesmo  se torne um cidadão de bem, enfatizando as Virtudes do Amor Filial, Reverência pelas Coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo.  

Em torno dos diversos momentos grandiosos que a Ordem Demolay proporciona ao jovem, o Congresso Estadual da Ordem Demolay (CEOD) é o maior evento dentro da esfera estadual de nossa Ordem. O aludido  evento,  que está em sua XXII edição,  terá como sede para o ano de 2017 a cidade da Vitória de Santo Antão, no estado de Pernambuco. O  Capítulo Cavaleiros do Monte das Tabocas – N° 345, sediará o evento,  patrocinado pela A.R.LS Segredo e Verdade VI – N° 4460. 

Recentemente, mais uma vez, presenciei os amigos em comum, Mano do Cartório e Jairo Medeiros, dialogando, civilizadamente, sobre  questões de ordem política partidária. O recente encontro ocorreu, dessa vez,  no Pátio da Matriz. Mano,  enxerga o atual momento,  propício para uma intervenção militar. Já o doutor, sonha acordado com à volta do Partido dos Trabalhadores ao poder central. Eis aí, portanto, um bom exemplo de pessoas maduras, com posições e visões políticas contrárias, mas que são capazes de até se divertirem, diante das diferenças… Viva a Democracia!!!

Dentro da programação do Primeiro Ciclo de Palestras do Instituto Histórico e Geográfico da Vitória – “Arqueologia e Patrimônio” – acontecerá amanhã, sábado, 28 de outubro, a partir das 9h, no Salão Nobre da instituição, a 4ª conferência. Fechando o primeiro ciclo do projeto as  professoras Marília Perazzo e Daniela Cisneiros abordarão o seguinte tema: registros rupestres em Pernambuco.

Desde que me entendo por gente que o Pátio da Matriz sempre foi meu habitat. Nascido e criado na Avenida Silva Jardim meu primeiro contato com as letras foi na banca escolar da professora Regina, na casa “pareia de meia” com “O Leão”. Pois bem, hoje, com quase meio século de vida, ainda considero aquele conjunto urbano uma extensão da minha casa.

Na noite de ontem (25) estive na “banca do milho verde”, do amigo Edvaldo. Sou cliente antigo e frequente. Ele – o dono do estabelecimento – é sabido! Aliás, quem negocia tem que ser atento, ativo e atraente, não necessariamente pelas formas físicas, e sim pelo tratamento, pela forma de cativar o cliente,  que posteriormente vira um amigo.

Aos clientes mais chegados, antes mesmo de perguntar alguma coisa, diz o Edvaldo:

– Hoje só vim por tua causa… hoje,  o milho tá do jeito que tu gosta… tá capa de revista…

E assim ele vai angariando a simpatia necessária da clientela, para vender sua mercadoria comprovadamente qualificada. Por lá, encontro pessoas das mais variadas tendências e extratos sociais. Ontem, por exemplo, bati um papo com o comandante da Orquestra Venenosa, o Maestro Silvano.

Como todos sabem, Silvano é daqueles camarada tranquilão. Nem mesmo a situação nebulosa que passa seu time do coração – Santa Cruz – lhe faz sair do trilho. Entre outras coisas, confidenciou-me o maestro, que “está mais amigo” das redes sociais. Disse, inclusive, que agora está acompanhando diariamente o nosso jornal eletrônico, assim como às postagens relativas ao nosso carnaval, na pagina pessoal (facebook) do compositor,  comunicador  e professor em frevo, Guilherme Pajé.

O milho verde do amigo Edvaldo também serve para ficar sabendo um pouquinho da vida dos amigos…

Já comecei escrever o terceiro livro dos apelidos. Estou “caçando” apelidados. Pois bem, recentemente encontrei o amigo “Zé Chacrete”. Conheço Zé há, mais ou menos, quarenta anos. Desde a infância, ele era amigo dos meus irmãos mais velhos. Ao encontra-lo, recentemente, não deu para fazer o costumeiro vídeo, mas combinei com ele e sua esposa, Joelma, que em breve faríamos. Aliás, no bom sentido da palavra, o amigo Zé continua a mesma pessoa de sempre. Brincalhão e atencioso. Até as suas  medidas corporais se mantém intactas, desde os tempos em era craque de bola, algo não comum para os que já estão próximo de chegar ao clube dos sessentões. De modo que, da próxima vez que encontra-lo,  irei catalogar a história do seu apelido.