A ação impiedosa do tempo destrói todas as obras humanas de modo tão sutil que nós mesmos somos, sem o pressentirmos, os agentes e pacientes dessas informações.

Dir-se-ia que no campo espiritual existem sedimentos iguais às que se verificam no terreno material.

As gerações sucedem-se deixando camadas sobre camadas de ideias e sentimentos que se concretizam em atos e costumes e marcam a mentalidade de cada época do espírito humano.

Os povos de formação definida, já chegados à maioridade racial, evoluem lentamente, são, por índole, conservadores, de modo que, entre eles, os costumes e as tradições nacionais sobrevivem às gerações.

Nos países novos, etnicamente em gestação, pontos de convergência das migrações de outros povos, é o próprio movimento da população que produz a renovação contínua, incessante e rápida dos costumes com a introdução de usos estranhos e a imitação dos figurinos estrangeiros.

É o que sucede com o Brasil, notadamente depois que os modernos inventos encurtaram as distâncias e nos fizeram vizinhos dos Estados Unidos e da Europa.

Só assim se explica a metamorfose da vida brasileira, hoje com aspectos e modalidades bem diferentes, quando não opostos aos de 20 ou 30 anos atrás.

* * * *

Vieram-me à mente essas lucubrações ao meditar sobre o Natal que conheci nos meus tenros anos, cheio de encanto e suavidade.

O Natal do lares enfeitados, onde se reuniam famílias e se formava ambiente de intensa alegria, vivendo os moços, os velhos e as crianças momentos de verdadeira felicidade, ao som do harmônio e da flauta, à mesa frugal, ou nos salões onde se achava o presépio armado e adrede preparado para receber a visita do pastoril elegante.

O Natal dos carros de bois rangendo saudosamente pelas estradas, conduzindo as famílias dos engenhos que vinham “à rua” para ouvir a Missa do Galo.

O Natal das barraquinhas aristocráticas, cercadas de cadeiras para as famílias, donde mocinhas feiticeiras trocavam olhares discretos com os moços janotas da cidade, que se desmanchavam em amabilidades e tudo faziam para enviar uma prenda à sua predileta.

O Natal em que se ouvia o canto pausado do Glória a Deus nas alturas, por ocasião da missa tradicional, a que o povo assistia com o máximo respeito e silêncio religioso.

Natal dos fandangos, das lapinhas vistosas, dos presépios animados.

* * * *

Hoje, o Natal está desfigurado.

Sente-se que desapareceram o misticismo, a poesia, a beleza mágica de outrora.

É um Natal frio, vário, sem o encanto de outras eras.

É que as aspirações, os sentimentos, as ideias de hoje são bem diferentes dos que formavam o ambiente de nossa infância.

Tudo passa sobre a Terra.

Prof. José Aragão
Sob o pseudônimo de Fausto Agnelo.
Texto publicado no Jornal O Vitoriense, 31 de dezembro de 1939.

Dos natais de minha infância, recordo, enternecido, dispostos em ordem, através do velho Pátio da Matriz, nesse tempo coberto de capim e outros arbustos silvestres: o carrossel, cheio de cadeiras e cavalinhos, movido à mão, ao som de melodias tocadas por uma caixa de música; as barracas de prendas de José Menezes e do José Viana, com cadeiras em torno dos armarinhos onde ficavam os objetos a ser sorteados entre os compradores de bilhetinhos feitos à mão; os bares improvisados, com mesas e cadeiras espalhadas em torno da praça; os botecos onde se vendiam quinquilharias, miudezas e brinquedos infantis; os tabuleiros dispostos em fila com bolos, alfenins e confeitos, tendo ao lado um pote com água fria para os fregueses; os presépios e os pastoris.

A iluminação era feita por bicos de latas de carbureto, pendurados em postes de madeira. Nas barracas e na frente de Matriz, lâmpadas a álcool.

De caibros fincados no chão, sustentando folhas de coqueiro, partiam os cordões de bandeirinhas multicores, feitas de papel de seda, circundando e cruzando toda a área da festa.

Por todos os becos, ruas e travessas convergiam ao pátio levas de matutos que acorriam à cidade para ouvir a Missa do Galo.

Rapazes e moças, em grupos, contornavam a praça, discreteando amável e respeitosamente sobre trivialidades próprias de sua idade, usufruindo o prazer natura de mentes jovens e sonhadoras em melífluos encontros.

As crianças, levadas pelas mãos dos pais, visitavam as várias estâncias de pura e inocente alegria, dispostas no vasto pátio, mais interessadas em ver os presépios e montar num dos cavalinhos do carrossel.

No centro, em coreto improvisado, a Banda Musical executava peças do seu repertório: dobrados, valsas, chorinhos, marchas etc.

Dos presépios, lembro-me do armado pelo sacristão da freguesia, Benjamim Bezerra, numa casinhola situada na esquina da rua Silva Jardim com a chamada “Vila Maria”, residência do vigário.

Pastoril famoso foi o organizado pela professora Amélia Coelho com as suas alunas, meninas-moças das mais destacadas famílias vitorienses, o qual se exibia num palanque armado ao lado direito da Matriz, arrancando aplausos delirantes das torcidas dos cordões azul e encarnado.

E assim, entre os devaneios da juventude, a euforia natural da matutada que vinha à cidade ostentando as vestimentas da festa, e a cordialidade reinante entre as famílias, vivia-se o espírito do Natal em sua essência.

À meia-noite, o sino grande da Matriz tocava badaladas, a princípio, pausadas e, logo, apressadas, anunciando o início da Missa.

No altar em frente à porta central do templo, sobre a calçada, celebrava o sacerdote a Missa do Galo, ouvida com unção religiosa, tendo como ponto alto o canto do Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade.

Repetia-se unissonamente a mensagem angélica, anunciando aos pastores o nascimento do Menino-Deus.

Quantas suaves reminiscências desses Natais que vivi, embevecido pela grandeza e sublimidade do sagrado mistério da Encarnação do Filho de Deus, nascendo numa pobre manjedoura para redimir a humanidade, e fascinado pela singela beleza das comemorações ternas e pias desse grande evento! 

Prof. José Aragão
Texto publicado na Gazeta do Agreste, Dezembro / 1999.

Não temos notícia de sua realização senão a partir de 1912.

Vigário Américo Vasco

Tudo indica que a primeira festa solene foi a da reinauguração da Igreja, a 25 de Agosto de 1912, realizada, segundo as palavras do Relatório do vigário Américo Vasco, já transcrito, com uma festa não acostumada, o que parece indicar que não estava em os hábitos e costumes locais.

A Bandeira foi levantada no dia 18, seguindo-se o setenário, trasladada, em procissão, à tarde, da Matriz de Santo Antão, onde se encontrava desde o desabamento do seu temblo, para a Igreja do Livramento, acompanhada da Bandeira.

Seguiu-se o setenário, com ladainha, pregação e bênção, e os costumeiros festejos populares na praça fronteira à Igreja.

Padre Américo Pita

No domingo 25, dia da festa, foi a igreja reinaugurada oficialmente. Às 10 e 30, o padre Américo Pita, precedido pela Irmandade das Almas e acolitado pelo vigário Américo Vasco e pelo religioso capuchinho Frei Ambrósio, procedeu à benção litúrgica do templo, celebrando, em seguida, Missa solene, com sermão, ao Evangelho, pelo padre Alberto Pequeno. Terminou a cerimônia às 13 horas. À tarde, realizou-se a procissão, e à noite, o encerramento, com muita ordem, entusiasmo e pompa.

Esta foi a primeira festa de N. S. do Livramento.

Desde então, vem ela sendo celebrada, no 2º semestre de cada ano, fixando-se, a sua celebração, há bastante tempo, na segunda quinzena de novembro.

Nos primeiros anos, era costume, algum tempo antes da festa, elegerem-se a o Juiz da Bandeira, o Juiz e a Juiza da festa, e comissões de “Juizes por Eleição”, “Juizes por Devoção”, “Mordomos”, aos quais incumbia dirigir e promover a solenidade.

Cada noite do setenário era confiada a uma classe: Solteiros, Solteiras, Casados, Casadas, Comércio, Artistas, Crianças, e últimamente, aos Motoristas, ao Tiro de Guerra, costume esse que se vem seguindo até os nossos dias. Eram os “noiteiros”.

Tradição que vem de há alguns anos, a rifa de uma novilha, oferecida pela família Trajano, a correr no dia da festa, em benefício da mesma.

Outra tradição, aliás comum, no interior, nas festas religiosas, visando à obtenção de recursos para as despesas, a realização dos chamados “leilões” das prendas, oferecidas pelos devotos.

Entre os festeiros dos primeiros anos cumpre salientar, como mais animados e animadores, mais constantes e diligentes, o farmacêutico Manoel Maria de Holanda Cavalcanti, Antonio Gomes de Farias, José Felipe Santiago, Samuel Fernandes Rosas, José Joviniano de Moura, João Mesquita de Freitas, Honório Alvares dos Paazeres, e mais recentemente, as famílias Trajano, Lemos de Vasconcelos, Severino Francisco Alves, Barnabé dos Santos, Augusto de Siqueira, Cunha Beltrão, entre várias outras.

UM BALUARTE – Deixamos, propositadamente, para o fim, o destaque de uma figura exponencial no que diz respeito à devoção, ao zelo, ao trabalho e à dedicação à Virgem do Livramento.

Referimo-nos a JOSÉ BONIFÁCIO DE HOLANDA CAVALCANTI, vitoriense nato, membro de uma das mais antigas e conceituadas famílias vitorienses, extremado no amor à terra natal e ao bairro do Livramento, onde sempre residiu e pelo qual tudo fez, consagrando a existência, desde os verdes anos, ao serviço da comunidade, seja nas sociedades locais, de todos os gêneros, de que foi estrênuo cooperador; mas principalmente à Igreja do Livramento.

José Bonifácio, sozinho, valia por uma legião.

Muitas vezes arcou ele, quase sem ajuda, com o ônus da realização da tradicional festa de Nossa Senhora do Livramento, promovendo-a, desde os primeiros anos até quando lhe foi possível sair de casa, com o mesmo entusiasmo e animação.

Deu, de si, tudo, o máximo que podia dar, pelas instituições locais e pela Igreja consagrada à Virgem do Livramento, sua protetora e madrinha, a quem dedicou terna e filial afeição.

Festas do Livramento, a maior demonstração pública de fé e de amor a Nossa Senhora em nossa Vitória de Santo Antão, realizadas, quase sem interrupção, há 61 anos, quantas reminiscências e suaves recordações nos evocam elas, todos os anos, sobretudo para os da geração que se vai despedindo do cenário terreno da vida.!…

Tradição tão pura e tão nobre, há de ser mantida pelos vitorienses como preito de filial devoção à Virgem Mãe de Deus, cercando sempre, do maior carinho e atenção, a Igreja de Nossa Senhora do Livramento, um dos polos de nosso desenvolvimento espiritual, como comunidade, monumento erguido pelos nossos antepassados, fruto do amor e da devoção a Maria Santíssima, vãos de eleição divina e de sublimação humana.

De 1 a 3 de Agosto de 1926, grandes festas foram realizadas nesta cidade em comemoração ao terceiro centenário de sua fundação.

A Comissão Executiva, composta dos snres. José Bonifácio de Holanda Cavalcanti, José Teixeira de Albuquerque, Prof. Antonio Guedes Alcoforado, e João de Lemos, realizara, antes, diversas reuniões nas quais ficara organizado o programa, cuja execução foi fielmente cumprida.

No domingo 1º de Agosto, na Praça 3 de Agosto, às 6 horas, a Banda Musical “Euterpe Vitoriense” tocava Alvorada, queimando-se uma salva de morteiros. À noite, houve retreta e tiveram início os divertimentos populares naquele local.

No dia 2, continuaram essas comemorações, tocando a Banda Musical e realizando o Orfeão Santa Cecília um concerto ao ar livre.

No dia 3, data oficial das comemorações, às 5 horas, os sinos de todas as igrejas locais repicaram festivamente enquanto girândolas fendiam os ares, silavam as locomotivas na estação ferroviária e buzinavam os automóveis, percorrendo as ruas, e a Banda Musical tocava marchas e dobrados, iniciando o programa comemorativo.

Monsenhor Américo Pita
Vigário de Satno Antão – 1925 – 1958

Às 6 horas, na Praça 3 de Agosto, diante do Monumento alusivo ao combate do Monte das Tabocas, era celebrada  Missa em Ação de Graças pelo Padre Américo Pita, Vigário da freguesia, preferindo o sacerdote conterrâneo Padre Estevão Cruz uma oração gratulatória que adiante transcrevemos. Fora, de início, cantado o Hino da Vitória, e, encerrando a solenidade, foi executado o Hino Nacional, queimando-se então uma salva de morteiros.

No altar, viam-se desfraldadas as Bandeiras do Brasil e de Portugal. Cerca de quatro mil pessoas assistiram a esse grandioso espetáculo cívico-religioso, reverenciando a memória de quantos, nos trezentos anos decorridos da fundação da cidade pelo português Diogo Braga, haviam trabalhado para seu desenvolvimento e progresso.

Às 9 e 30, pelo trem do horário, chegavam do Recife a Comissão representativa do Instituto Arqueológico Pernambucano composta dos dres. Samuel Campelo e Carlos Pereira da Costa, jornalistas representando os matutinos do Capital, a Banda Musical do 2º Corpo de polícia, diversas pessoas gradas e vitorienses radicados no Recife, sendo festivamente recebidos.

Às II horas, na Praça Diogo Braga, teve lugar o encerramento, no Monumento ali erguido ao Fundador da cidade, da urna contendo documentos, jornais, moedas e cópia da Ata respectiva, a qual foi assinada pelas autoridades locais e representações da Capital.

Às I4 horas, realizou-se no Paço Municipal a solene sessão magna comemorativa, presentes as escolas, as Bandas Musicais, comissões representativas das sociedades locais e da Capital e as autoridades.

Ocuparam a Mesa o Prefeito do Município, dr. José Horácio Carneiro Leão, o Juiz de Direito da Comarca, dr. Felinto Ferreira de Albuquerque, o Padre Américo Pita, Vigário da freguesia, o Presidente do Conselho Municipal, Cel. Antonio de Melo Verçosa, os representantes do Instituto Arqueológico e o Padre Felix Barreto, Diretor do Ginásio do Recife e vitoriense de coração e de formação.

Abrindo os trabalhos, o Prefeito convidou ao Dr. Juiz de Direito para, na qualidade de representante do Dr. Governador do Estado, assumir a presidência, tendo o mesmo aquiescido e, depois de ressaltar a grande significação do fato que se comemorava, dado a palavra ao Orador oficial, dr. Samuel Campêlo.

Na sua oração, o dr. Samuel Campêlo recordou os dias que passara nesta cidade como Promotor público, a sua atividade na imprensa local, os laços de admiração e de afeto que o prediam aos vitorienses e, repassando os principais acontecimentos da história local nos três séculos decorridos, exaltou a terra vitoriense e o seu povo, as suas tradições cívicas, numa Saudação final a Vitória. Suas palavras foram delirantemente aplaudidas, sendo em seguida encerrada a sessão.

Manoel de Holanda Cavalcanti (oficial do Registro Civil)

Logo após, as escolas públicas, puxadas e seguidas pelas Bandas Musicais e por compacta multidão, realizaram um desfile pelas ruas centrais em direção a Praça Diogo Braga. Ali chegando, usou da palavra o Sr. Manuel de Holanda Cavalcanti em nome da Comissão Executiva das Festas, entregando à cidade, na pessoa do sr. Prefeito, o Monumento comemorativo ali erguido, no cimo do qual figura o busto de Diogo Braga, obra executada pelo escultor Bibiano Silva. Usaram da palavra o Padre Felix Barreto, em nome do Prefeito e do dr. Carlos Pereira da Costa, em nome do Instituto Arqueológico, tendo todos os oradores palavras de exaltação à história vitoriense.

Antigo Curral da Municipalidade, localizava-se onde hoje se vê a Praça 3 de Agosto. Nela se realizava a feira de gado – década de 1920.

Na antiga Praça Ambrosio Machado, chamada vulgarmente “Pateo dos Currais” porque nela se realizavam as feiras de gado, para o qual havia um curral na área atualmente ocupada pelas casas de números 63 e 79 e seus terrenos, foram inauguradas placas com a nova denominação de “Praça 3 de Agosto”, homenageando a data aniversária da Batalha das Tabocas, cujo Monumento ali se encontra, e que dessa data em diante passou a ser considerado também o “Dia da Cidade”.

Nessa oportunidade usaram da palavra o poeta e jornalista vitoriense José Teixeira de Albuquerque e a senhorinha Marieta de Oliveira.

À noite, continuaram os festejos populares, tocando as duas Bandas Musicais e o Orfeão Santa Cecília, êste composto de 24 figuras sob a regência do Prof. José Mendonça, executando ao piano, e em bandolins, violinos e flautas, peças clássicas.

Circularam em edição especial consagrada ao município da Vitória a “Revista dos Municípios” e “O Lidador”, velho hebdomadário local.

No salão principal do Paço Municipal, realizou-se animando baile em homenagem à data, o qual se prolongou até alta madrugada.

O monumento comemorativo mede cerca de três metros de altura e contém a seguinte inscrição: 1626 – 1926 – Homenagem ao Fundador da Cidade da Victória por iniciativa das Associações delegadas, sendo o Prefeito do Município o Dr. José Horacio C. Leão, o Vigário da Freguesia o Revmo. Pe. Américo Pita – Comissão: José Bonifácio, Guedes Alcoforado, Teixeira de Albuquerque, José Alexandre de Barros, João de Lemos. 3 – 8 – 1926 – BRAGA – (O FUNDADOR).

Texto publicado originalmente em 1968 na REVISTA DO INSTITUTO HISTÓRICO DA VITÓRIA DE SANTO ANTÃO – VOL. IV – PAG 45

Reproduzido do acervo pessoal de Luís Boaventura de Andrade, enviado pelo amigo Helder Sóstenes.

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ANÚNCIO VEICULADO N JORNAL “O LIDADOR” – ANO 68 –
SÁBADO 1 DE JULHO DE 1944 – Nº 30

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Anúncio então conhecida Alfaiataria Realce, publicado no jornal O PROGRESSO, em 05 DE OUTUBRO DE 1947.